贾的由来，接受的来历？ _由来

接受的来历《元典章·刑部十·回钱》：“若拟全科，终是未曾接受文状，即与兰溪州知州贾也先所犯无异。”
明·何良俊《四友斋丛说·史十三》：“后数日，泾泉来举奠……凡酒与汤饭之类，皆泾泉执奠，其子于善接受，捧置灵几前，不用从人。”
清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》：“正以其钱粮款项繁多，头绪极难清理，故思蒙混新官，以希接受。”

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贾队长被装麻袋第几集第3集一条麻袋，黑藤对水根的来历抱有怀疑，因此派贾贵来摸摸底，为了保证水根的安全和交通站工作顺利展开，石队长用麻袋“请”来贾贵，看了一场好戏。

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道冠天地德佩古今的出处山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年（公元1544年）手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。
曾铣（1509～1548），字子重，浙江台州黄岩县（今黄岩区）人，父曾贾。12岁出口成章，父经商结识江都（今扬州）好友，托友携江都延师授课，落籍江都。
“德配天地,道冠古今”,取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”意思就是说：
他的德行与天地齐同,与日月同辉,即"德侔天地";他的“道”（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二,即"道冠古今",他最早整理六经,作为他教学所用的教科书,立下的经典成为万世人的楷模.
宪：据《中华在线词典》,有“效法”之意,这里可理解“为万世后人所效法” 。
倍字来源①倍，中国汉字。
该字的主要字义是更加，非常的意思，古时字义同“背”，数学上常用在某数的几倍等于用几乘某数。
②基本字义
1、跟原数的相等数，某数的几倍等于用几乘某数：二的五～是十。
2、加倍：事～功半；勇气倍增；～道而行（兼程而行）。
3、更加，非常：“每逢佳节～思亲” 。～加。～儿精神。
4、增益：“焉用亡郑以～邻？”
5、古同“背”，背弃，背叛。
6、古同“背”，背诵。
③古籍释义
康熙字典
【子集中】【人字部】
〔古文〕俖《集韵》补妹切，音背。《说文》反也。《礼·缁衣》信以结之，则民不倍。《淮南子·人闲训》单豹倍世离俗，巖居谷飮。
又鄙俗也。《论语》斯远鄙倍矣。
又物财人事加等曰倍。《易·说卦》利市三倍。《诗·大雅》如贾三倍。《书·周官》夏商官倍，亦克用乂。
又《左传·僖三十年》烛之武曰：焉用亡郑以倍邻。《注》益也。
又《越绝书》计倪曰：以智论之，以决断之，以道佐之，断长续短，一岁再倍，其次一倍。
又《韩愈·韩滂墓志》滂读书倍文，功力兼人。《注》倍文，谓背本暗记也。《周礼注》倍文曰讽，韩语本此。
又《集韵》《韵会》《正韵》蒲枚切，音裴。《贾子容经篇》谚曰：君子重袭，小人无由入。正人十倍，邪僻无由来。
又倍尾，山名，通作陪。
又倍阿，鬼名。《庄子·达生篇》东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之。《林献斋注》屋中东方之鬼也。缁原字从。
④详细释义
新华字典
(1）形声。字从人，从咅(pǒu)，咅亦声。“咅”本义为“拥护或反对所立之君” 。“人”与“咅”联合起来表示“拥护或反对某人”、“拥护（伴随）某人”或“反对（背向）某人” 。
本义：1.发音为 bèi 时：通“背”（反向，背向）。背叛（某人）。
2.发音为péi时：伴随（某人）。后作“陪” 。
说明：《现代汉语大字典》袖珍本第76页：倍，
（一）bèi
①违背、背叛。后作“背” 。
②背向。
③背诵。
④增加跟原数相等的数。
⑤增强、加添。
⑥越发、更加。
⑦太阳旁的云气。
（二）péi
①传说中的河神名。
②伴随。后作“陪” 。案：“倍”是个有正反二重本义的特殊汉字。“违背”、“背向”、“背诵”都属于倍字的“反对某人”、“背向某人”之义；“增加跟原数相等的数”、“增强”、“加添”、“越发”、“更加”、“伴随”都属于倍字的“拥护某人”、“伴随某人”之义。至于“太阳旁的云气”这一义项，也包含了正、反两重意思。即“太阳旁的云气”是君主身边的群臣之象。群臣有拥护君主或背叛君主这两种可能性。古代望气术认为，通过观察太阳旁的云气变化情况，可以预知群臣对君主的真实态度或态度改变。